泸溪盘瓠庙与辛女庵：
仡佬坪，距县城白沙镇有12公里，在仡佬坪建有一座“盘瓠庙”，听盘瓠庙的这位老人家介绍说：《后汉书·南蛮卷》注引《荆州记》云：山半有盘瓠石、盘瓠行迹。清《一统志》载：辛女岩在泸溪县南三十里，奇峰绝壁，高峻插天，壁立水中，有石屹立如人，相传高辛氏之女化石于此，傍有石林。
历代墨客官吏赴辛女岩实地考察后写下的诗词均在《辰州府志》、《泸溪县志》有记载，如明朝的临察御史林真、泸溪知县王珩、兵部副使李栋、墨客王次麒、清朝的教瑜周克昌、米远侗、泸溪知县王珩陈焕、顾奎光、举人地涌、兵部道纪虚中、墨客刘司琨等等。当代著名民俗学家、侗族著名作家、诗人李鸣高于1 9 8 6 年6 月赴辛女岩考察后写下诗篇《访泸溪辛女岩》。
在泸溪县境内至今仍遗存众多盘瓠文化遗迹与事象，盘瓠与辛女的神话传说故事几乎家喻户晓，老幼皆知；县内沅水流域地段有症女岩、辛女祠、辛女溪、辛女桥、辛女潍、辛女潭、辛女坪，还有以辛女命名的辛女村；还有盘瓠洞、盘瓠山（又名狗岩山）盘瓠墓、盘瓠庙等等。这些文化遗产，既有反映心理方面的，又有行为方面的；既有反映精神上的，又有物态化的。特别是，因盘瓠神话与盘瓠崇拜而产生的歌谣、舞绘、绘画、雕刻、服饰、工艺等等，在民间至今仍有所遗存或有所反映。
如今，海内外的盘瓠子孙们无一不知晓，泸溪，古老的盘瓠文化之源。盘瓠文化起源于湘西泸溪的“盘瓠与辛女”传说，是一个凄美动人的民间爱情传说，其传说人物盘瓠、辛女，他们不向往奢华的生活，忠贞于爱情，是中华民族宝贵的精神文化遗产。
盘瓠与辛女的神话传说是历史留给泸溪的礼物，如今，它已经走出湘西，被社会各界的人们广为传诵，它那凄美的故事、神奇的地貌都将是取之不尽、用之不竭的艺术源泉。
沅水流域两岸居民至今仍然普遍信仰盘瓠与辛女，在这里流传有大量关于盘瓠与辛女的传说，也就有大大小小的盘瓠庙和辛女庵，来祭祀盘瓠与辛女。与此同时，在 这里的很多地名如山坡、水沟、河滩、聚落甚至桥梁等多用“盘瓠”与“辛女”来命名。在社区居民的行为中，也展现出对盘瓠与辛女的信仰，他们的歌舞，服饰、 节日、交往，尤其是流行在当地的“辰河高腔”或“大戏”中都有关于盘瓠与辛女的神话故事。
从仡佬坪沿沅水而上不到2公里就是 侯家村，位于沅水边，海拔131米，与仡佬坪“盘瓠庙”相对应的地方大约相距1公里的地方建立有“辛女庵”。这是一个由村里一名老年妇女来管理，她开了庵 里的大门，让我们进去观看了庵里的情况。这里是辛女与“佛庙”、“道观”结合的“庵”，在神灵的牌位上，辛女在之间，两边有观音、文殊、玉皇大帝等，在两 边摆有十八罗汉，在开门进入庙内的通道上还有“镇门将军”和“回头菩萨”。但在庵大门的上方书写有“辛女庵”。在庵的左侧还建有一座土地庙。在辛女庵前有 两颗古老的“刺树”作为神树。
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