原来郜国的都城位置很不好，四面都是河湖水流。怎么办？为了保护都城，郜国人选择了在城外高筑堤防来挡水。结果是，堤坝越筑越高，而护城堤外面的河流因为黄河的淤积作用，也越来越高。最后，郜国都城的护城堤外，竟然比堤内高出近3米。郜国国灭之后，空城便无人打理，都城就成了湖。年深日久，郜国的都城就被埋在了湖底。
如此说来，郜国是不是就什么也没有留下呢？今天看来，只留下3样东西。
第一样是郜鼎。鼎在最初就是人们烹煮用的器物，简单地说，就是带支架的大锅。可从夏朝起，古人又给鼎赋予了新的定义，代表一个国家的主权。当年，夏朝铸九鼎，代表着天下九州。郜国被封国的时候，周天子也给了他一个代表国家主权的鼎，就是郜鼎。郜鼎学名又叫郜史硕父鼎，郜鼎为传统的三足，两耳，鼓腹结构，在鼎上，还刻有铭文，“所赐庶民、臣仆、车马、戎兵、田地数目，以为国宝，世世保守”。
郜国留给后人的第二样东西，是一个和郜鼎有关的经典故事，就是臧哀伯谏纳郜鼎。郜国被宋国灭亡之后，郜鼎就被宋国当作战利品抢来。可是，没过多久，郜鼎竟然被宋国当作礼物，又送给了鲁国。鲁国的国君鲁桓公喜欢得不得了，竟然把郜鼎放在了自己国家的太庙里。鲁国的大夫臧哀伯是个明白人，一看这不行啊，就劝谏鲁桓公：一个国家，必须恪守礼制，百官敬畏，不违反法度，国家才能长久。可这个郜鼎，本身就是宋国抢来的，现在又成了贿赂的东西，怎么能放到太庙里呢？这样一来，不仅“非礼”，还有鼓励行贿，纵容腐败的嫌疑。“国家之败,由官邪也；官之失德,宠赂章也。”即使在今天，这篇文章仍有其不可多得的教育意义。
第一样是郜鼎。鼎在最初就是人们烹煮用的器物，简单地说，就是带支架的大锅。可从夏朝起，古人又给鼎赋予了新的定义，代表一个国家的主权。当年，夏朝铸九鼎，代表着天下九州。郜国被封国的时候，周天子也给了他一个代表国家主权的鼎，就是郜鼎。郜鼎学名又叫郜史硕父鼎，郜鼎为传统的三足，两耳，鼓腹结构，在鼎上，还刻有铭文，“所赐庶民、臣仆、车马、戎兵、田地数目，以为国宝，世世保守”。
郜国留给后人的第二样东西，是一个和郜鼎有关的经典故事，就是臧哀伯谏纳郜鼎。郜国被宋国灭亡之后，郜鼎就被宋国当作战利品抢来。可是，没过多久，郜鼎竟然被宋国当作礼物，又送给了鲁国。鲁国的国君鲁桓公喜欢得不得了，竟然把郜鼎放在了自己国家的太庙里。鲁国的大夫臧哀伯是个明白人，一看这不行啊，就劝谏鲁桓公：一个国家，必须恪守礼制，百官敬畏，不违反法度，国家才能长久。可这个郜鼎，本身就是宋国抢来的，现在又成了贿赂的东西，怎么能放到太庙里呢？这样一来，不仅“非礼”，还有鼓励行贿，纵容腐败的嫌疑。“国家之败,由官邪也；官之失德,宠赂章也。”即使在今天，这篇文章仍有其不可多得的教育意义。
从郜国身上，我们也不难看出考古对历史的重要作用。如果没有郜鼎的发现，没有臧哀伯谏纳郜鼎和伯乐孙阳故事的发掘和传承，我们还能记得，几千前就消失了的古郜国吗？感谢考古，让祖先的事迹没有被时光所遗忘。感谢考古，华夏的历史真的灿烂辉煌。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：张洪光返回搜狐，查看更多